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历史大舜传位给大禹大禹传给谁

禹去世后,其子启继夏朝天子位.启:也称夏启、帝启、夏后启、夏王启,他是禹的儿子,夏朝的第二任君王,前1978年—前1963年在位.其母是涂山氏族的女子.儿子至少有五人,其中有太康及中康.根据《竹书纪年》,帝夏启王在位39年

一楼看过史记没有,禹是黄帝大儿子昌意的重孙子敬康.舜是黄帝二儿子玄器的后代.

大舜跟大禹是君臣关系.舜(shùn):中国上古时代的部落联盟首领.被后世尊为帝,列入“五帝”.姓姚又姓妫, 名重华,字都君.出生地在诸冯(诸城)或者姚墟,为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领,“禅让”为有虞氏首领.治

相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶,皋陶早亡,就决定传给皋陶子伯益.但是禹死后,启通过武力征伐伯益,将其击败后继位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人.据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.

鲧已经死了啊.再说,舜是不是心甘情愿的禅让给禹还是两说,鲧就是舜借口治水不力杀了的,而且,然后就又任命禹接着治水,居心叵测啊!禹只是天下共主,还未称帝,到启才第一次称天子,所以启才是第一个.

大禹先是把王位传给皋陶,皋陶死了,又想把王位传给他的儿子伯益,但大禹还没来得及实施,就病死了.他的儿子启反对禅让制,要求实行继承制,他流放了伯益,自己当了国君.他的继承,也是得到很多人的支持,说明当时禅让制的土壤已经日益衰微,他更能代替部落上层利益.

“禹传子,家天下”.大禹因为治水有功,聚集了大量的人气,舜于是顺应民意,把部落领袖的位置禅让给了大禹.这时候已经到了原始社会的末期,私有财产的出现,导致了奴隶社会的萌芽.但是大禹没有称王,而是让位给自己的儿子夏启,夏启称王,于是,我国历史上第一个奴隶王朝夏,出现了.大禹虽然没有称王,但他是夏王朝的实际缔造者.因为他没有再行禅让,而是传位给了自己的儿子.这其实和后世的曹操与曹丕的事情是一样的.我不是学历史的,可能有些地方说的不太准确,希望大家批评指正.

舜晚年的时候,禹完成了治水的大业,于是他带着妻子,到外地出游去了.他让禹在他走后接替他的职位.那时有个习惯,老首领让贤以后,为了让新首领行使权力,早日树立威信,使民众的心逐步转移到新首领身上,老首领要离开都城,去过普通人的日子. 帝舜虽然让位了,但人民因为他的政德,仍然惦念他.在他一百岁的时候,到南方巡游,突然患病,死在了苍梧山(今湖南宁远县南)噩耗传来,国中臣民无不悲哀. 大禹听到此讯,也是悲痛欲绝,亲自率领众大臣,以隆重的礼仪,为舜建造了陵墓,并在苍梧山修庙祭祖,这就是至今犹存的零陵和舜庙 (今湖南宁远县).

是,从他开始就是父传子历史是胜利者写的,所以都有美化的成分尧\舜禅让按现在的推测,其实也不是他们的本意,不过是各个部族之间竞争的结果

是三过家门而不入.为了治水,大禹曾三过家门而不敢入.第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇的哭声.助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了.第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉.大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门.大禹三过家门而不入,被传为美谈.

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